2016.7.27福音主日禮拜
經文：耶利米書十三：1-11.
題目：『擁抱著上帝的腰』
今主日是『福音主日禮拜』歡迎第一次蒞臨本禮拜堂慕道朋友，願上帝賜福。
一句諺語『一代興，二代行，三代講無閒，四代濛濛又不明，五代偶像歸厝間。』不用怕！此句話給信耶穌的我們勉勵與提醒。我們曾嘲諷那未信耶穌的人說：『假神真拜』；何嘗我們卻一直是『真神假拜』呢。藉此今天一起來思想我們的信仰，一久了我們的信心還在嗎？
當我們在禮拜聖堂前誠心信仰告白、認基督是主，接受洗禮時，我們就是基督的人，從此開始都是第一代基督徒。也許有人很幸運，他在母親懷孕時就在母腹裡聽福音到出生；但無論如何這幸運要珍惜，基督信仰是不遺傳的。所以我們無論身世如何，只要心裡信、口裡認，在信仰告白洗禮後，都是第一、頭號〞重生的人，他就稱『基督信徒』。
近期積極協助慕道友家庭『除偶像』，每逢農曆七月、或過年之前，是教會要緊的服事時候；但是，當家庭偶像除去了以後，又是怎樣呢？基督已真的是我家之主嗎？除偶像後需要有真神來當家做主；否則除再多的偶像，沒有真神來當家，我們生命的靈魂會很孤單，而且很快被邪靈、惡魔使弄、吸引、佔有。
所以，「耶和華啊，你是我的力量，是我的保障；在苦難之日是我的避難所。」耶利米又說〈耶十：3-5〉「眾民的風俗是虛空的；他們在樹林中用斧子砍伐一棵樹，匠人用手工造成偶像。他們用金銀妝飾他，用釘子和錘子釘穩，使他不動搖。他好像棕樹，是鏇成的，不能說話，不能行走，必須有人擡著。你們不要怕他；他不能降禍，也無力降福。」因此，「列國人必從地極來到你這裡，說：我們列祖所承受的，不過是虛假，是虛空無益之物。」盼望我們的親人、社區的鄰居、他邦列國，還未信耶穌基督是救世主的，都要來信耶穌。
先知『耶利米』是出生祭司家庭，猶大王約西亞(主前627年)蒙召當先知，是於猶大國歷史最黯淡時期，當先知克盡職份四十年。是一位感情豐富又多愁善感的人，通常被稱『留淚的先知』，奉差遣傳講上帝『審判』的信息，一再忍受百姓信徒的反對冷漠，被歧視、鞭打、甚至監禁等逼迫。面對百姓的罪惡與上帝將臨到的懲罰，他內心的痛苦、衝突、掙扎達到極點；他仍然忠心地傳講與國家政策相違的信息。甚至必須與當權的政治、宗教、強勢領袖敵對，在各樣受攻擊、毀謗環境中，上帝讓耶利米單獨憑著信心繼續傳講上帝的真道。特別當巴比倫大軍攻陷耶路撒冷時「國破家亡」，先知他懷著一顆破碎的心，眼睜睜的看著他過去苦口婆心的『預言應驗』。
在當時的國家社會(猶大晚年)，因壞王瑪拿西的影響下，拜偶像、貪婪私慾、放縱邪淫，上帝的忿怒上升至將不止息。此刻耶利米的話語、信息是帶著悲觀與盼望、審判與復興的矛盾憧憬。應該受傷得醫治、被擄還要歸回，只要真正能懊悔、回轉，去除『驕傲』，願意受教，以後就如他說：「我回轉以後就真正懊悔；受教以後就拍腿歎息；我因擔當幼年的凌辱就抱愧蒙羞。」 『拍腿嘆息』 不信汰着行冤枉多受苦難的路。
耶利米時代與今日社會非常相似，從讀經運動聖經中得知，耶和華如此說：「我今日立你在列邦列國之上，為要施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆，又要建立、栽植。」「百性愚頑，不認識上帝；他們是愚昧無知的兒女，有智慧行惡，沒有知識行善。」「猶太人行我眼中看為惡的事，將可憎之物設立在稱為我名下的殿中，污穢這殿。」「他們為什麼以雕刻的偶像和外邦虛無的神，惹我發怒呢？」「他們從最小的到至大的都一味地貪婪，從先知到祭司都行事虛謊。」「他們行可憎的事知道慚愧嗎？不然，他們毫不慚愧，也不知羞恥。」「因他們都是行姦淫的，是行詭詐的一黨。」「舌頭像弓，為要說謊話。國增長勢力，不是為行誠實，乃是惡上加惡，並不認識我。」「他們輕輕忽忽地醫治我百姓的損傷，說：平安了！平安了！其實沒有平安。」「猶大城邑的人和耶路撒冷的居民要去哀求他們燒香所供奉的神；只是遭難的時候，這些神毫不拯救他們。」「猶大，你神明偶像的數目與你城的數目相等；你為那可恥的巴力所築燒香的壇也與耶路撒冷街道的數目相等。」
耶利米先知的話都是憂心警告、苦口婆心勸勉，甚至不留情面的指責、嚇止，說上帝審判、懲罰的話。13：1-11上帝給耶利米譬喻『上帝穿戴百姓，緊貼在祂的腰間。』
從經文裡提醒我們三件事來省思與上帝的關係：
一、『耶利米的採買和穿戴』故事
《13:1-2》耶和華對我如此說：「你去買一根麻布帶子束腰，不可放在水中。」我就照著耶和華的話，買了一根帶子束腰。」「帶子」合身於衣飾上，圍繞腰部穿戴起來，綁住較低的衣袍，材質是閃閃發亮白色亞麻布作成→優雅、吸引力，可穿戴到處遊走→令人驚羨；而後去埋在河邊的沙土裡，過了數月挖出來那華麗的變污穢、腐敗、無用，成為廢物了。
二、『耶利米的納悶？才是上帝的重點』
《13:9-11》「耶和華如此說：我必照樣敗壞猶大的驕傲和耶路撒冷的大驕傲。這惡民不肯聽我的話，按自己頑梗的心而行，隨從別神，事奉敬拜，他們也必像這腰帶變為無用。」耶和華說：「腰帶怎樣緊貼人腰，照樣，我也使以色列全家和猶大全家緊貼我，好叫他們屬我為子民，使我得名聲，得頌讚，得榮耀；他們卻不肯聽。」
三、『上帝與以色列的立約』
上帝身上貼著一圈衣飾的人。上帝希望穿戴祂的百姓！如，帶子、衣飾：不是內衣，不是工廠作業服是為了展示而穿的衣服。目的：『讓上帝得名聲，得頌讚，得榮耀』。受稱讚的是以色列，最終的好處歸上帝穿這一件衣服，不是這衣服有特權，穿這一件衣服，是要讓我最好看。上帝選擇穿戴以色列，有更廣大的計劃：以色列的名讓祂的名在萬國中被高舉。但是以色列不順服，帶子變成朽濫惡臭；因而上帝蒙羞，上帝如何得名聲？耶利米：33:8-9「我要除淨他們的一切罪，就是向我所犯的罪；又要赦免他們的一切罪，就是干犯我、違背我的罪。這城要在地上萬國人面前使我得頌讚，得榮耀，名為可喜可樂之城。萬國人因聽見我向這城所賜的福樂、所施的恩惠平安，就懼怕戰兢。」
『上帝紀念祂的約』上帝渴望穿戴我們，美麗的衣服(非朽壞腐臭)，緊緊的貼近祂，讓人稱讚祂。因為以色列的應許，今日給世界萬國的約也就 在我們中間。
基督徒的生命若找不到可以稱讚的事務，如何讓上帝得名聲、得榮耀？願神潔淨我的過犯；願神潔淨我們城市的罪，令耶路撒冷是可喜可樂之城也轉向樹林。藉著聖靈宣教的上帝向我們顯明萬國的約，使萬人得救。教會穿戴整齊華麗的新婦，等候新郎。讓我們的參與，上帝在這一世代的宣教史頁得名聲，得頌讚，得榮耀。
耶利米雖然一再對於悖逆百姓的失望絕望，卻對上帝滿滿的信心與倚靠。特別相信上帝的管教具有醫治的能力，透視著苦難背後的恩典、審判過後的救贖。
你相信、你認識、你信奉你所倚靠的上帝嗎？
懇求聖靈榮耀降臨：我們的生命，被神潔淨(聖潔、公義、慈愛)，熱情的緊貼於上帝，不離開祂→神得名聲、得稱讚、得榮耀。求上帝醫治我們的土地、城市、國家：除去一切偶像回轉歸向神，緊貼於神。傳福音認領得救贖的對象歸向耶穌基督拯救萬邦，讓世界萬民歸主，上帝紀念祂的百姓。